هَدَفَتِ الدِّراسةُ إلى مَعْرفةِ مُسْتوى التسوق القهري وعلاقته بمفهوم الذات لدى طلبة جامعة القدس المفتوحة، والفُروقُ في كلٍّ مِنْها باخْتِلافِ المُتَغَيِّراتِ: الجنسِ، ومكانِ السَّكَنِ، والمستوى الاقتصادي. واسْتُخْدِمَ المَنْهَجُ الوَصْفِيُّ الارتباطيُّ مِنْ خِلالِ تَطْبيقِ مِقْياسَيِ التسوق القهري، ومفهوم الذات، على عَيِّنَةٍ متيسرة، وَبَلَغَ حَجْمُها (365) طالبًا وطالبةً، من طلبة جامعة القدس المفتوحة؛ منهم (117) طالبا و(239) طالبة، وَأَظْهَرَتْ نَتائجُ الدِّراسةِ أنَّ المُتَوسِّطَ الحِسابيَّ للتسوق القهري بشكل كليٍ، بَلَغَ متوسطاً(2.86)، بِنِسبةٍ مِئَويّةٍ (57.2%)، وأنَّ المُتَوسِّطَ الحِسابيَّ لمفهوم الذات الجسمي بشكل كلي، بَلَغَ مرتفعاً (4.17)، بِنِسبةٍ مِئَويّةٍ (83.4%)، وَبَيَّنَتِ النَّتائجُ أنَّه توجَدُ فُروقٌ ذاتُ دَلالةٍ إِحْصائيّةٍ بَيْنَ مُتَوَسِّطاتِ دَرَجاتِ اسْتِجاباتِ أَفْرادِ العَيِّنةِ على مِقْياسِ التسوق القهري في مجالين هُما: المتعة الناتجة عن عملية الشراء لمصلحة الإناث، والمشاعر السلبية المترتبة على عملية الشراء لمصلحة الذكور ، كَما بَيَّنَتِ النَّتائجُ وُجودَ فُروقٍ ذاتِ دَلالةٍ إِحْصائيّةٍ بَيْنَ مُتَوَسِّطاتِ مفهوم الذات، تُعْزَى إلى متغير الجنس لمصلحة الأنثى، كما تبين عدم وجود فروق في مفهوم الذات والتسوق القهري تعزى إلى متغير مكان السكن، ومعدل الدخل الشهري بالشيكل، وأشارَتِ النَّتائجُ إلى عدم وُجودِ عُلاقةٍ ارْتِباطيّةٍ بَيْنَ التسوق القهري ومفهوم الذات لَدَى طلبة جامعة القدس المفتوحة، فقد بَلَغَتْ قِيمةُ مُعامِلِ الارْتِباطِ بيرسون (0.85) .